2019年10月云南省高校教師資格認(rèn)定課程考試《 高等教育心理學(xué) 》模擬試題及詳解（二）
高等教育心理學(xué) 模擬試題及詳解（二）
一、選擇題：本大題共15個(gè)小題，每小題2分，共30分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題中的括號內(nèi)。 （更多資訊關(guān)注張老師微信：zsf19910720）
1．在個(gè)體心理系統(tǒng)中，最具有穩(wěn)定性的是（ ）。
A．心理動力 B．心理過程 C．心理狀態(tài) D．心理特征
【答案】D
【解析】個(gè)體心理可以分為心理動力、心理過程、心理狀態(tài)和心理特征四個(gè)方面。其中心理特征是人們在認(rèn)知、情緒和意志活動中形成的那些穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的意識特性，主要包括能力、氣質(zhì)和性格。心理特征具有穩(wěn)固持久的特點(diǎn)，在組成個(gè)體心理的四個(gè)成分中是最有穩(wěn)定性的。
2．教師對自己完成教學(xué)任務(wù)能力的自我評價(jià)與判斷稱為（ ）。
A．教師的教學(xué)效能感 B．教師的教學(xué)監(jiān)控能力
B．教師的自我強(qiáng)化能力 D．教師的自我校正能力
【答案】A
【解析】教師在進(jìn)行教學(xué)活動時(shí)對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能
對教師職業(yè)的認(rèn)識是正確的，并視其為自己行動的指南，形成了教師職業(yè)特有的自尊心和榮譽(yù)感。
3．美國心理學(xué)家布魯納明確提出的學(xué)習(xí)方式是（ �。�。
A．接受學(xué)習(xí) B．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) C．掌握學(xué)習(xí) D．機(jī)械學(xué)習(xí)
【答案】B
【解析】布魯納是美國著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 （更多資訊關(guān)注張老師微信：zsf19910720）
5．看見路上的垃圾后繞道走開，這種行為是（ �。�
A．強(qiáng)化 B．懲罰 C．逃避條件作用 D．消退
【答案】C
【解析】逃避條件作用指當(dāng)厭惡刺激或不愉快情境出現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體做出某種反應(yīng)，從而逃避了厭惡刺激或不愉快情境。看見路上的垃圾后繞道走開，屬于逃避條件作用。
6．依活動過程的特點(diǎn)，可以將動機(jī)分為（ �。�。
A．交往動機(jī)和威信動機(jī) B．社會動機(jī)和局部動機(jī)
C．外部動機(jī)和內(nèi)部動機(jī) D．近景動機(jī)和遠(yuǎn)景動機(jī)
【答案】A
【解析】動機(jī)的分類有以下幾種：①從活動過程的特點(diǎn)可以劃分為交往動機(jī)與威信性動機(jī)；②從動機(jī)的內(nèi)容和性質(zhì)可以劃分為廣義的社會性動機(jī)與狹義的局部性動機(jī)；③從動機(jī)來源的遠(yuǎn)近和起作用的時(shí)間可以劃分為間接的遠(yuǎn)景性動機(jī)和直接的近景性動機(jī)；④從學(xué)習(xí)的自覺性的來源可以劃分為外在動機(jī)與內(nèi)在動機(jī)。
7．學(xué)習(xí)效率和動機(jī)水平之間存在（ �。�。
A．線性關(guān)系 B．U型關(guān)系 C．倒U型關(guān)系 D．平行關(guān)系
【答案】C
【解析】如果動機(jī)過高，學(xué)習(xí)者根本達(dá)不到，對學(xué)習(xí)效果的影響就會降低，甚至?xí)鸬截?fù)面影響；如果動機(jī)過低，很容易就達(dá)到了，對學(xué)習(xí)效果的影響也不大。只有中等程度的動機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。因此，學(xué)習(xí)效率和動機(jī)水平之間存在倒U型關(guān)系。 （更多資訊關(guān)注張老師微信：zsf19910720）
8．大學(xué)生的思維發(fā)展處在（ �。�。
A．形式邏輯思維階段 B．辯證邏輯思維階段
C．由形式邏輯思維過渡到辯證邏輯思維階段 D．具體想像思維階段
【答案】C
【解析】大學(xué)生的思維處于由形式邏輯思維向辯證邏輯思維過渡的階段；在常規(guī)性思維繼續(xù)發(fā)展的同時(shí)，創(chuàng)造性思維也在顯著發(fā)展；在思維能力高度發(fā)展的同時(shí)，形成了對思維的元認(rèn)知。
9．最早提出著名的遺忘曲線的心理學(xué)家是（ �。�。
A．艾賓浩斯 B．巴甫洛夫 C．馮特 D．弗洛伊德
【答案】A
【解析】對于遺忘發(fā)展的進(jìn)程，德國心理學(xué)家艾賓浩斯最早進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，并進(jìn)行了長期的實(shí)驗(yàn)。后來的學(xué)者將他的實(shí)驗(yàn)結(jié)果繪成曲線圖，即艾賓浩斯遺忘曲線。（更多資訊關(guān)注張老師微信：zsf19910720）
10．受先前活動影響而產(chǎn)生的心理活動的特殊準(zhǔn)備狀態(tài)稱為（ �。�。
A．原型啟發(fā) B．功能固著 C．負(fù)向遷移 D．定勢
【答案】D
【解析】定勢是指心理活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響解決問題時(shí)的傾向性。定勢使人們在解決問題時(shí)具有一種傾向習(xí)性，并影響問題是否順利解決。
11．個(gè)體社會自我的獲得一般是在（ ）。
A．1歲左右 B．2歲左右 C．2～3歲 D．3歲以后
【答案】D
【解析】從3歲到青春期，是個(gè)體接受社會文化影響最深的時(shí)期，也是學(xué)習(xí)角色的時(shí)期。這一時(shí)期，也是獲得社會自我的時(shí)期，個(gè)體開始能意識到自己在人際關(guān)系、社會關(guān)系中的作用和地位，能意識到自己所承擔(dān)的社會義務(wù)和享有的社會權(quán)利等。 （更多資訊關(guān)注張老師微信：zsf19910720）
12．態(tài)度與品德形成過程經(jīng)歷的第二階段是（ �。�
A．遵從 B．接受 C．認(rèn)同 D．內(nèi)化
【答案】C
【解析】一般認(rèn)為，態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段，認(rèn)同就屬于形成過程中的第二階段。
12．集體規(guī)范的積極作用不包括（ �。�。
A．協(xié)調(diào)集體成員的活動 B．提高集體整合水平
B．統(tǒng)一集體成員的認(rèn)識 D．有利于調(diào)動成員的積極性
【答案】D
【解析】集體規(guī)范的積極作用主要表現(xiàn)在：協(xié)調(diào)集體成員的活動，增強(qiáng)全體成員行動一致性，提高集體整合水平；統(tǒng)一集體成員的認(rèn)識，為他們評價(jià)自己與別人的言行提供判斷標(biāo)準(zhǔn)；約束和糾正偏離集體規(guī)范的行為。消極作用主要表現(xiàn)在：要求集體成員墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩，限制了創(chuàng)造性意見的提出，遏制了成員的積極性。 （更多資訊關(guān)注張老師微信：zsf19910720）
14．孤僻、行動遲緩、體驗(yàn)深刻、能覺察別人覺察不到的事物的人其氣質(zhì)類型屬于（ �。�。
A．膽質(zhì)汁 B．抑郁質(zhì) C．多血汁 D．粘液質(zhì)
【答案】B
【解析】氣質(zhì)可以劃分為四種類型：①多血質(zhì)：這種氣質(zhì)的特點(diǎn)是活潑、好動、敏感、反應(yīng)迅速、喜歡與人交往、注意力容易轉(zhuǎn)移、興趣容易變換；②膽汁質(zhì)：這種氣質(zhì)的特點(diǎn)是直換；②膽汁質(zhì)：這種氣質(zhì)的特點(diǎn)是直率、熱情、精力旺盛、易于沖動、動作劇烈；③黏液質(zhì)：這種氣質(zhì)的特點(diǎn)是安靜、穩(wěn)重、動作緩慢、不易激動、情緒不容易外露；④抑郁質(zhì)：這種氣質(zhì)的特點(diǎn)是孤僻、行動遲緩、體驗(yàn)深刻、能覺察出別人覺察不到的細(xì)微事物。
15．教學(xué)測量與評價(jià)是檢驗(yàn)教學(xué)成效，確定學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和教學(xué)效果的有效手段，是有效教學(xué)所不可缺少的環(huán)節(jié)。其功能不包括（ ）。
A.調(diào)節(jié)功能 B.激勵—動機(jī)功能 C.導(dǎo)向功能 D.反饋功能
【答案】C
【解析】教學(xué)測量與評價(jià)的根本作用在于了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，改進(jìn)教師教學(xué)，促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的提高。它有如下功能：反饋—調(diào)節(jié)功能；激勵—動機(jī)功能。
二、填空題：本大題每空2分，共20分。
1．教師隊(duì)伍建設(shè)的重點(diǎn)在于提高青年教師的______。
【答案】教學(xué)水平（更多資訊關(guān)注張老師微信：zsf19910720）
2．根據(jù)美國教育心理學(xué)家加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，學(xué)習(xí)是對智慧技能、______、言語信息、______、態(tài)度的五類學(xué)習(xí)。
【答案】認(rèn)知策略；動作技能
3．一般而言，______直觀的教學(xué)效果優(yōu)于______直觀。
【答案】模像；實(shí)物
4．短時(shí)記憶是感覺記憶和長時(shí)記憶的中間階段，它的容量相當(dāng)有限，大約為______個(gè)組塊。
【答案】7±2
5．干擾主要有兩種情況，即______和______。
【答案】前攝抑制；倒攝抑制
6．著名認(rèn)知心理學(xué)家安德森把個(gè)體的知識分為兩類，一類為______，另一類為______。
【答案】陳述性知識；程序性知識
三、簡答題：本大題共4個(gè)小題，每小題5分，共20分。
1．美國心理學(xué)家布魯納認(rèn)為，要讓學(xué)生掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)，應(yīng)遵循哪些教學(xué)原則？
答：美國心理學(xué)家布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的重要，認(rèn)為教學(xué)中應(yīng)遵循如下教學(xué)原則：
（1）動機(jī)原則 布魯納認(rèn)為幾乎所有的學(xué)生都具有內(nèi)在的學(xué)習(xí)愿望，內(nèi)部動機(jī)是維持學(xué)習(xí)的基本動力。他的動機(jī)概念不包括強(qiáng)化，他強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在動機(jī)而不是外在動機(jī)。他認(rèn)為學(xué)生具有三種最基本的內(nèi)在動機(jī)，即好奇內(nèi)驅(qū)力（即求知欲）、勝任內(nèi)驅(qū)力（即成功的欲望）和互惠內(nèi)驅(qū)力（即人與人之間和睦共處的需要）。這三種基本的內(nèi)在動機(jī)都具有自我獎勵的作用，因而其效應(yīng)不是短暫的而是持久的。教師如果善于促進(jìn)并調(diào)節(jié)學(xué)生的探究活動，便可激發(fā)他們的這些內(nèi)在動機(jī)，有效地達(dá)到預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（2）結(jié)構(gòu)原則 為了使學(xué)習(xí)者容易理解教材的一般結(jié)構(gòu)，教師必須采取最佳的知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行傳授。他認(rèn)為任何知識結(jié)構(gòu)都可以用動作、圖像和符號三種表象形式來呈現(xiàn)。動作表象是借助動作進(jìn)行學(xué)習(xí)，無需語言的幫助；圖像表象是借助表象進(jìn)行學(xué)習(xí)，以感知材料為基礎(chǔ)；符號表象是借助語言進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)一旦轉(zhuǎn)化為語言，邏輯推導(dǎo)便能進(jìn)行。為了促進(jìn)學(xué)習(xí)，教師究竟選用哪一種呈現(xiàn)方式為好，則視學(xué)生的年齡、知識背景和學(xué)科性質(zhì)而定。 （更多資訊關(guān)注張老師微信：zsf19910720）
（3）程序原則 布魯納認(rèn)為，教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者通過一系列有條不紊地陳述一個(gè)問題或大量知識的結(jié)構(gòu)，以提高他們對所學(xué)知識的掌握、轉(zhuǎn)化和遷移的能力。通常每門學(xué)科都存在著各種不同的程序，它們對學(xué)習(xí)者來說，有難有易，不存在對所有學(xué)習(xí)者都適用的惟一的程序；而且在特定的條件下，任何具體的程序總是取決于許多不同的因素，包括過去所學(xué)習(xí)的知識、智力發(fā)展的階段、材料的性質(zhì)及個(gè)別的差異等。
（4）強(qiáng)化原則 為了提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)者還必須獲得反饋，知道結(jié)果如何。因此教學(xué)規(guī)定適合的強(qiáng)化時(shí)間和步調(diào)是學(xué)習(xí)成功的重要一環(huán)。知道結(jié)果應(yīng)恰好在學(xué)生評估自己作業(yè)的那個(gè)時(shí)刻。知道結(jié)果過早，易使學(xué)生慌亂，從而阻擾其探究活動的進(jìn)行；知道結(jié)果太晚，易使學(xué)生失去受幫助的機(jī)會，甚至有可能接受不了正確的信息。
2．請列舉影響學(xué)習(xí)遷移的條件。
答：學(xué)習(xí)遷移是一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對其他學(xué)習(xí)的影響。影響學(xué)習(xí)遷移的條件主要有以下幾個(gè)方面：
（1）學(xué)習(xí)對象的共同因素 共同因素對學(xué)習(xí)遷移的影響可以從不同的角度來進(jìn)行研究，現(xiàn)代心理學(xué)傾向于從學(xué)習(xí)對象的構(gòu)成成分來分析，將學(xué)習(xí)對象的構(gòu)成成分區(qū)分為結(jié)構(gòu)成分和表面成分兩大類。所謂結(jié)構(gòu)成分是指學(xué)習(xí)任務(wù)中與最終所要達(dá)到的目標(biāo)或結(jié)果有關(guān)的成分；而表面成分是指學(xué)習(xí)任務(wù)中與最終目標(biāo)的獲得無關(guān)的成分。結(jié)構(gòu)成分不同則不能促進(jìn)正遷移，甚至?xí)a(chǎn)生負(fù)遷移。不管是表面的還是結(jié)構(gòu)的相似性，都將增加學(xué)習(xí)者對兩個(gè)任務(wù)的相似程度的知覺，而知覺的相似性決定遷移量的多少，兩種情境的結(jié)構(gòu)相似性則決定遷移的正或負(fù)。 （更多資訊關(guān)注張老師微信：zsf19910720）
（2）已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平 學(xué)習(xí)的遷移是一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對另一種學(xué)習(xí)的影響，也就是已有經(jīng)驗(yàn)的具體化與新課題類化過程或新舊經(jīng)驗(yàn)的協(xié)調(diào)與整合過程。已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平，必然要影響到遷移的效果。凡是所掌握的經(jīng)驗(yàn)概括水平越高，遷移的可能性就越大，效果也就越好。反之，效果就越差。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也表明，對事物關(guān)系有了概括了解的學(xué)生，往往能較好地理解和處理陌生的問題。
（3）認(rèn)知技能與策略 遷移過程是通過復(fù)雜的認(rèn)知活動實(shí)現(xiàn)的，認(rèn)知技能和認(rèn)知策略的掌握及其掌握水平影響遷移的實(shí)現(xiàn)。有時(shí)學(xué)習(xí)對象具有共同因素，已有知識經(jīng)驗(yàn)的概括水平也比較高，可是學(xué)習(xí)者對新的學(xué)習(xí)內(nèi)容卻仍不能產(chǎn)生遷移。這是由于他盡管掌握了一定的知識，但對認(rèn)知活動中動作執(zhí)行的控制仍然沒有掌握，不會在應(yīng)用知識時(shí)控制動作系列的執(zhí)行順序以及對每個(gè)動作對象及變化進(jìn)行合理的處理，也就是沒有掌握解決這些問題的認(rèn)知技能和策略。學(xué)習(xí)者要在掌握知識的同時(shí)，掌握解決問題的認(rèn)知技能和策略，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。 （更多資訊關(guān)注張老師微信：zsf19910720）
（4）定勢的作用 定勢也稱為心向，指的是先于一定活動而指向這種活動的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。它對于學(xué)習(xí)遷移既有可能產(chǎn)生積極影響，也可能起阻礙作用。當(dāng)后面的任務(wù)是前面任務(wù)的同類課題或它的特例時(shí)，定勢能對后來課題的學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用；當(dāng)新的學(xué)習(xí)任務(wù)與先前任務(wù)不是同類或者是需要靈活變通的相似任務(wù)時(shí)，定勢者是需要靈活變通的相似任務(wù)時(shí)，定勢就可能干擾新的學(xué)習(xí)，對遷移起阻礙作用。
除上述影響遷移的主要因素之外，諸如年齡、智力、態(tài)度以及教學(xué)指導(dǎo)等也在一定程度上影響著學(xué)習(xí)的遷移。在實(shí)際教學(xué)中要充分考慮上述主要因素的影響，促進(jìn)正遷移，提高教學(xué)的成效。
3．簡述當(dāng)代大學(xué)生思維發(fā)展的基本特點(diǎn)。
答：思維是智力的核心因素。人的智力水平的高低表現(xiàn)為思維品質(zhì)的差異。思維品質(zhì)主要指思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性等方面。當(dāng)代大學(xué)生作為社會的一個(gè)特殊群體，其思維發(fā)展表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：
（1）處于由形式邏輯思維向辯證邏輯思維過渡的階段
形式邏輯思維指在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上對事物本質(zhì)聯(lián)系進(jìn)行的抽象概括的反映。它反映事物的相對靜止性和不同事物之間的確定界限。在形式邏輯思維活動中，人總是先撇開事物的個(gè)別性、差異性和運(yùn)動性，去孤立、靜止、抽象地反映客觀事物的某一方面。辯證邏輯思維是對客觀現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)聯(lián)系的對立統(tǒng)一的反映。在辯證思維活動中，人們不僅反映事物之間的相互區(qū)別，而且反映它們之間的相互聯(lián)系；不僅反映事物的靜態(tài)，也反映事物的動態(tài)；既承認(rèn)事物本身的同一性，又承認(rèn)同一性存在于事物的差異和對立之中。大學(xué)生的思維發(fā)展正處于形式邏輯思維向辯證邏輯思維過渡的階段。 （更多資訊關(guān)注張老師微信：zsf19910720）
（2）在常規(guī)思維繼續(xù)發(fā)展的同時(shí)，創(chuàng)造思維也在顯著發(fā)展。根據(jù)思維所要解決問題的性質(zhì)的不同，可以把人類的思維活動劃分為常規(guī)思維和創(chuàng)造思維。常規(guī)性思維所要解決的問題是人類認(rèn)識已經(jīng)解決了的，但對于問題解決者可能是新的；創(chuàng)造性思維所要解決的問題則是人類認(rèn)識尚未解決并且具有社會價(jià)值的問題。大學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是繼承人類認(rèn)識已經(jīng)積累起來的知識經(jīng)驗(yàn)，其思維活動基本上是屬于常規(guī)性思維。但大學(xué)生的學(xué)習(xí)不但要接受人類已有的科學(xué)知識，而且也要為社會創(chuàng)造和生產(chǎn)新的知識。大學(xué)生在常規(guī)性思維繼續(xù)發(fā)展的同時(shí)，創(chuàng)造性思維也有顯著的發(fā)展。
（3）在思維能力高度發(fā)展的同時(shí)，形成了對思維的元認(rèn)知 大學(xué)生對思維的元認(rèn)知，首先表現(xiàn)為他們能直接地思考自己的認(rèn)識活動，能清晰意識到自己的認(rèn)識活動過程及其活動方式。其次，表現(xiàn)為大學(xué)生對自己內(nèi)心的認(rèn)知活動和情緒活動都充滿興趣，能進(jìn)行較深刻的反思活動。他們不僅能意識到自己是一個(gè)有思想、有情感、有個(gè)性的人，而且能認(rèn)識到自己的思維與別人思維之間的不同，從而能選擇社會上較完美的思維形式來完善自己的思維，更客觀地看待自己的思維。再次，表現(xiàn)在大學(xué)生不僅懂得規(guī)則的內(nèi)容以及意義，而且能對規(guī)則的規(guī)則進(jìn)行認(rèn)識，在現(xiàn)實(shí)中無法比較的規(guī)則在他們的頭腦中可以比較，可以在頭腦中對運(yùn)算進(jìn)行運(yùn)算，由法則推導(dǎo)出法則。這樣，有關(guān)思維的元認(rèn)知的發(fā)展，使得大學(xué)生能更好地調(diào)節(jié)和控制自己的思維活動，提高學(xué)習(xí)的效率。 （更多資訊關(guān)注張老師微信：zsf19910720）
4．什么是群體思維？如何防止群體思維？
答：（1）群體思維的涵義 群體思維指群體決策時(shí)的傾向性思維方式。群體思維經(jīng)常會導(dǎo)致決策失誤。在具有高凝聚力同時(shí)又很少受到外界不同意見直接影響的高層決策小組，常常容易出現(xiàn)為保持意見一致而使不同意見和評論受到壓制的群體思維現(xiàn)象。其表現(xiàn)可概括為無懈可擊的錯(cuò)覺、合理化、對群體道德深信不疑、刻板思維、從眾壓力、自我壓抑、統(tǒng)一錯(cuò)覺、思想警衛(wèi)等。
（2）群體思維的防止 群體思維有時(shí)會給群體的行動帶來不利影響，因此防止群體思維可以從下面的具體措施來考慮： ①使群體成員懂得群體思維現(xiàn)象及其產(chǎn)生的原因與后果。②領(lǐng)導(dǎo)要保持公正，不要偏向任何立場。 ③領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)引導(dǎo)每一位成員對提出的意見進(jìn)行批評性評價(jià)，應(yīng)鼓勵提出反對意見和懷疑。 ④應(yīng)該制定一位或多位成員充當(dāng)反對者角色，專門提出反對意見。 ⑤經(jīng)常將群體分為小組，讓他們分組提出建議，然后再全體聚會交流分歧。 ⑥充分研究一切警告性信息，并確認(rèn)對手群體會采取的各種可能行動。 ⑦形成預(yù)備的決定后，應(yīng)召開“第二次機(jī)會”會議，并要求每個(gè)成員提出自己的疑問。⑧在決議達(dá)成前，請群體外的專家與會并請他們對群體意見提出質(zhì)疑。⑨每個(gè)群體成員都應(yīng)向可信賴的有關(guān)人士就群體意見交換意見，并將他們的反應(yīng)反饋回群體。⑩用幾個(gè)不同的獨(dú)立小組，分別同時(shí)就有關(guān)問題進(jìn)行決議，在此基礎(chǔ)上形成最后決議。
四、論述題：本大題共2個(gè)小題，每小題15分，共30分。
1．論述高等教育心理學(xué)研究的具體方法。
答：高等教育心理學(xué)由于其研究對象的特殊性，其研究的具體方法主要有以下幾種：
（1）觀察法 觀察法即自然觀察法，是指在自然的生活情境或教育過程中直接觀察被試（學(xué)生）的外部行為表現(xiàn)（言語、行為 ②領(lǐng)導(dǎo)要保持公正，不要偏向任何立場。③領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)引導(dǎo)每一位成員對提出的意見進(jìn)行批評性評價(jià)，應(yīng)鼓勵提出反對意見和懷疑。④應(yīng)該制定一位或多位成員充當(dāng)反對者角色，專門提出反對意見。⑤經(jīng)常將群體分為小組，讓他們分組提出建議，然后再全體聚會交流分歧。⑥充分研究一切警告性信息，并確認(rèn)對手群體會采取的各種可能行動。 （更多資訊關(guān)注張老師微信：zsf19910720）
⑦形成預(yù)備的決定后，應(yīng)召開“第二次機(jī)會”會議，并要求每個(gè)成員提出自己的疑問。⑧在決議達(dá)成前，請群體外的專家與會并請他們對群體意見提出質(zhì)疑。
和表情），從而對其心理活動進(jìn)行研究的方法。可以依據(jù)觀察者的參與程度、觀察的組織程度、觀察的系統(tǒng)性進(jìn)行劃分。觀察法的主要優(yōu)點(diǎn)是被觀察者在自然條件下的行為表現(xiàn)真實(shí)自然，較少或沒有受到環(huán)境的干擾，可以收集到第一手資料。其主要缺陷是觀察資料的質(zhì)量容易受到觀察者的能力和其他心理因素的影響，并且觀察到的資料數(shù)量有限，往往難以做出概括化的結(jié)論。
在運(yùn)用觀察法研究高等教育心理問題時(shí)，必須做到幾點(diǎn)：①根據(jù)研究目的，明確限定觀察對象；②準(zhǔn)確規(guī)定所要觀察的主要特征；③根據(jù)觀察目的，確定合理的觀察方法；④借助科學(xué)手段，做好客觀記錄。
（2）實(shí)驗(yàn)法 實(shí)驗(yàn)法是在控制的條件下系統(tǒng)地操縱某種變量的變化，來研究此種變量的變化對其他變量的影響。由研究者操縱變化對其他變量的影響。由研究者操縱變化的變量稱為自變量或?qū)嶒?yàn)變量，由自變量而引起的某種特定反應(yīng)稱為因變量或反應(yīng)變量。實(shí)驗(yàn)法不僅能揭示問題“是什么”，而且能進(jìn)一步探究問題的根源“為什么”。應(yīng)用教育實(shí)驗(yàn)法應(yīng)該特別注意的問題是，必須妥善處理實(shí)驗(yàn)條件，才能精確地確定自變量（實(shí)驗(yàn)變量）的改變對因變量（反應(yīng)變量）的影響。 （更多資訊關(guān)注張老師微信：zsf19910720）
教育實(shí)驗(yàn)法運(yùn)用的核心是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中應(yīng)該遵守兩項(xiàng)基本原則：①隨機(jī)化原則。在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中，對實(shí)驗(yàn)對象的選擇和部署以及對實(shí)驗(yàn)程序的先后順序應(yīng)做出隨機(jī)安排，使無關(guān)變量的效應(yīng)受到控制，盡量避免其對實(shí)驗(yàn)結(jié)果的影響。②局部控制的原則。在同一實(shí)驗(yàn)中的環(huán)境條件、儀器設(shè)備、技術(shù)措施、被試等，都應(yīng)盡可能一致，力求實(shí)驗(yàn)條件具有同質(zhì)性，以防止環(huán)境條件等因素的干擾，減少實(shí)驗(yàn)誤差。
（3）調(diào)查法 調(diào)查法是在自然條件下，通過提問的方式搜集資料，間接了解被調(diào)查對象的心理和行為的研究方法。它包括口頭調(diào)查（談話法）和書面調(diào)查（問卷法）兩種形式。調(diào)查法在實(shí)施過程中一般可以分為三個(gè)階段進(jìn)行：①確定調(diào)查方案。其作用是確定研究的目的。②進(jìn)行調(diào)查準(zhǔn)備。主要是將系統(tǒng)、具體的研究目標(biāo)轉(zhuǎn)為問題。③收集并分析結(jié)果。
（4）個(gè)案法 個(gè)案法是對單個(gè)被試進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因的研究方法。通常需要搜集的資料包括個(gè)人的生活史、家庭關(guān)系、生活環(huán)境和人際關(guān)系等。根據(jù)需要，也常對被試作智力和人格測驗(yàn)（心理測量法），從熟悉被試的親友處了解情況（訪談法），或?qū)Ρ辉嚨臅�、日記、自傳等進(jìn)行分析（檔案法）。其優(yōu)點(diǎn)是能加深對特定個(gè)體的了解，有助于教師進(jìn)行因材施教。但它所收集的資料可能真實(shí)性不強(qiáng)，從而會影響到研究結(jié)論的可靠性。 每種研究方法都有其優(yōu)缺點(diǎn)。在選用某種方法時(shí)最好的策略是將各種方法結(jié)合起來使用，以使得到的結(jié)果盡可能符合高等教育的實(shí)際情況。 （更多資訊關(guān)注張老師微信：zsf19910720）
2．法學(xué)院男生張繼波，還是在他10歲時(shí)父母就離異了。他隨母生活，家中就他母子二人。繼波熱情而有孝心，平時(shí)看到媽媽內(nèi)外忙碌，就總是搶著幫媽媽做事。但他特別粗心，在家里舉胳膊抬腿，不是打翻了壺就是碰掉了碗，做作業(yè)也是草草率率的。媽媽說了無數(shù)次，可他就是改不了，他媽媽遇事只好不許他動手，為此，他媽找到了他的心理老師，老師就有意的訓(xùn)練他。“我的眼鏡忘了拿了，請你幫我拿，可別碰壞了，那是一幅很貴的眼鏡啊！”繼波小心翼翼地把眼鏡拿來，沒有碰壞。“我口渴極了，請幫我倒杯水，倒?jié)M點(diǎn)，可別撒了！”于是，一杯滿滿的水輕輕地放在老師面前，一點(diǎn)也沒有撒。 每當(dāng)這時(shí)，老師就鼓勵他：“我看你媽說得不對，其實(shí)你很仔細(xì)，今后做什么事都要這樣�！焙髞�，老師又讓他衣服破了自己補(bǔ)，參加學(xué)校美術(shù)社學(xué)畫畫，就這樣，他終于進(jìn)步了，變得非常細(xì)心和耐心。（更多資訊關(guān)注張老師微信：zsf19910720）
結(jié)合上述案例，請回答；根據(jù)思維所要解決問題的性質(zhì)的不同，可以把人類的思維活動劃分為常規(guī)思維和創(chuàng)造思維。常規(guī)性思維所要解決的問題是人類認(rèn)識已經(jīng)解決了的，但對于問題解決者可能是新的；創(chuàng)造性思維所要解決的問題則是人類認(rèn)識尚未解決并且具有社會價(jià)值的問題。大學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是繼承人類認(rèn)識已經(jīng)積累起來的知識經(jīng)驗(yàn)，其思維活動基本上是屬于常規(guī)性思維。但大學(xué)生的學(xué)習(xí)不但要接受人類已有的科學(xué)知識，而且也要為社會創(chuàng)造和生產(chǎn)新的知識。大學(xué)生在常規(guī)性思維繼續(xù)發(fā)展的同時(shí)，創(chuàng)造性思維也有顯著的發(fā)展。 （3）在思維能力高度發(fā)展的同時(shí)，形成了對思維的元認(rèn)知 大學(xué)生對思維的元認(rèn)知，首先表現(xiàn)為他們能直接地思考自己的認(rèn)識活動，能清晰意識到自己的認(rèn)識活動過程及其
（1）為什么張繼波在媽媽的幫助下改不掉缺點(diǎn)，而在老師的幫助下就能改掉呢？
（2）老師的做法符合什么品德心理學(xué)原理？
答：（1）品德是道德品質(zhì)的簡稱，是個(gè)體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。這些穩(wěn)定的特征和傾向可從道德觀念、道德情感、道德行為中綜合反映出來。品德不是個(gè)體先天的秉賦，而是通過后天的學(xué)習(xí)活動獲得的。其實(shí)質(zhì)是把外在于主體的社會行為規(guī)范內(nèi)化為主體內(nèi)在的道德行為觀念，并進(jìn)而通過個(gè)體的道德價(jià)值取向，穩(wěn)定地調(diào)節(jié)主體外顯的道德規(guī)范行為的過程。 道德認(rèn)識是指對道德行為規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識；道德情感是伴隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)；道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識指引和道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為，是完成道德任務(wù)達(dá)到道德目的的手段。道德行為是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。 （更多資訊關(guān)注張老師微信：zsf19910720）
綜上所述，張繼波的問題是一個(gè)道德行為養(yǎng)成問題，而非道德認(rèn)識和道德情感問題。由他“熱情而有孝心，平時(shí)看到媽媽內(nèi)外忙碌，就總是搶著幫媽媽做事”就可以看出他的道德認(rèn)識和道德情感都是比較好的，只不過由于他“特別粗心”而使行為養(yǎng)成上有問題。媽媽多次地說他，都只是在道德認(rèn)識和道德情感上幫助他，所以不起作用，而老師則主要是從道德行為的養(yǎng)成上訓(xùn)練他，所以效果顯著。
（2）老師在對張繼波的道德行為訓(xùn)練上符合道德的心理學(xué)原理是：
①明確地提出了完成道德行為是具體要求和掌握完成道德行為的方式；
②堅(jiān)持在實(shí)踐中訓(xùn)練；
③由簡單行為訓(xùn)練開始向復(fù)雜行為發(fā)展。
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